哲学与律法

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出版社:华夏出版社
出版日期:2012-3
ISBN:9787508067889
作者:【美】列奥·施特劳斯
页数:250页

章节摘录

版权页:在最终步入文明状态之后,人们会忘了自然状态——单单此自然状态就能确定[xxv]文明之合法性——从而树立起“更高的”文明理想——作为不受限制的精神创造,以取代最初的文明理想——作为人类面对极为强大的自然的自我主张。犹太教传统比文化哲学更恰当地回答了对启蒙的原初理想的追问。犹太教传统如果不是在所有情况下,也是在多数情况下,将背离律法即反对律法描述为伊壁鸠鲁派的本质(Epicureertum)。有一些情况,即印象或怀疑,导致拉比们总是对背离律法有此描述或归类[24]——对伊壁鸠鲁主义的历史研究可以支持这种描述。伊壁鸠鲁的确是宗教批判的经典传人:与他人不同,他的全部哲学假定,对超自然力量和死亡的恐惧,乃是威胁人类幸福安宁的祸端;是啊,这种哲学几乎只是平息神灵恐惧和死亡恐惧的古典手段,它证明这种恐惧“毫无理由可言”。伊壁鸠鲁式的批判对于启蒙的影响表明,如果一步步追究启蒙的轨迹,从启蒙的开端到法朗士(AnatoleFrance),就会发现,伊壁鸠鲁式的批判乃是启蒙批判的根据,或者更准确地说,是启蒙批判的前景(Vordergrund)。因此,伊壁鸠鲁式的批判在启蒙时期经历了一个根本转变。尽管对于启蒙而言,重要的是人类的幸福安宁,这种安宁主要或尤其受到宗教想象的威胁;但启蒙理解的这种幸福安宁、这种和平,与原初的伊壁鸠鲁主义根本不同;启蒙这样理解“和平”:为了文化之故,征服自然、改良自然,尤其是征服和改良人的自然,是必要的。

作者简介

《哲学与律法:论迈蒙尼德及其先驱》包含施特劳斯的两部早期文稿:博士论文《雅可比哲学中的认识论问题》和1935年出版的《哲学与律法》。这两部文稿向我们展示出,启蒙哲学与犹太教的关系问题,乃是施特劳斯透视整个西方哲学大传统的基本出发点。
犹太教传统遭遇启蒙问题已经有一千多年历史,我们遇到启蒙与儒教的关系问题为时不长,甚至也许还没有意识到这个问题。所附两篇研究文献,有助于我们更好地理解施特劳斯思想的开端。

书籍目录

中译本说明
中译本前言
哲学与律法
导言
第一章 犹太哲学中的古今之争
第二章 哲学的律法奠基
第三章 律法的哲学奠基
雅可比哲学中的认识论问题
前言
第一部分:立场与方法的对立
第二部分:学说的内容
第三部分:关于宗教哲学
附录
简森斯启蒙问题
阿多里西奥宗教哲学还是政治哲学
索引

内容概要

作者:(美国)列奥·施特劳斯 译者:黄瑞成 编者:刘小枫

编辑推荐

《哲学与律法:论迈蒙尼德及其先驱》是西方传统经典与解释之一。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计4条)

  •     施特劳斯就是当代的雅可比,都是奇葩
  •     只读了《哲学与律法》部分。古特曼对施特劳斯批评的回应抓住了柏拉图式政治哲学的核心,即将政治哲学作为柏拉图哲学体系的基础。这是因为,施特劳斯需要重新组织柏拉图式神话,将灵魂不朽替换为爱欲,以适应后尼采时代政治哲学的“第二次起航”。翻译微瑕,译序跟没翻译过的人写的似的
  •     第一哲学是政治哲学
  •     这部书由《哲学与律法》、《雅各布的认识学》和附录构成,在哲学与律法这个主题下,施特劳斯批判了当下用现代观念理解传统的学术,并通过律法这个视角还原了中世纪伊斯兰与犹太教传统,并试图通过内传的方式解释其中的理性传统。雅各布则是他的博士论文,尝试通过犹太教学者与启蒙的关系,梳理宗教与启蒙的冲突。最后两篇附录论文,则是学者对于施特劳斯犹太教研究与中世纪哲学的探讨。第二篇尤佳。
 

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