西游记

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出版社:岳麓书社
出版日期:2004-6
ISBN:9787806654026
作者:吴承恩
页数:688页

作者简介

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。《西游记》全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500—1510),约卒于万历十年(1582)。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈,由于家贫困,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,当起了小商人。尽管如此,吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人,不仅为人正派,而且好读书,好谈时政,这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明,很早入了学,少年得志,名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧,博极群书,为诗文,下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利,在科举进身的道路上屡遭挫折,到四十多岁才补了一个岁贡生,五十多岁任过浙江长兴县丞,后又担任过荆王府纪善,这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后,或认为是晚年所作,具体时间无法确定。除《西游记》外,他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷,是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此,玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点,这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此,《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的,孙悟空、猪八戒这两个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

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书籍目录

第 一 回 灵根育孕源流出 心性修持大道生算 二 回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神第 三 回 四海于山皆拱伏 九幽十类尽除名第 四 回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁第 五 回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪第 六 回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣第 七 回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿第 八 回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安附 录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本第 九 回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条第 十 回 二将军官门镇鬼 唐太宗地府还魂第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧第十四回 心猿归正 六贼无踪第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参,第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观,第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林第 三十 回 邪魔侵正法 意马忆心猿第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾第三十三回 外道迷真性 元神助本心第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生第 四十 回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩……

内容概要

吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500—1510),约卒于万历十年(1582)。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈,由于家贫困,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,当起了小商人。尽管如此,吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人,不仅为人正派,而且好读书,好谈时政,这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明,很早入了学,少年得志,名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧,博极群书,为诗文,下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利,在科举进身的道路上屡遭挫折,到四十多岁才补了一个岁贡生,五十多岁任过浙江长兴县丞,后又担任过荆王府纪善,这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后,或认为是晚年所作,具体时间无法确定。除《西游记》外,他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷,是吴承恩逝世后由丘度编订而成。

编辑推荐

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为,《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。

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精彩书评 (总计7条)

  •     这其实是一本很小众的书之所以那么流行,因为流行的是同人改编版何为西游?驾鹤西去也但管叫他金山银山美女如云不过,红粉骷髅、尘土漫天我自一盏青灯伴佛,挥手转身去如果不再以故事看待之,就会渐渐明白了这是一卷修行的功法
  •     西游记混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。作者:吴承恩【无需注解】主人公:孙悟空【自认为为唯一主人公,余者皆为配角】简述:略【其中故事岂能一言而蔽之】若说将所读之书进行整理,那《西游记》必然首当其冲。若说这西游有甚可读的,想想确实也没什么,无非就是开头看看一毛孩子不服管,想向家长要点权利,结果尴尬了;其后则是一群似神非妖的罪人护送如来的徒弟回家的故事;最后家长看你把我徒弟送到家了,给你两颗糖跟我混吧,行你丑听你的。但是如果说要细品,那就多了去了。文人骚客们一个个闲得慌,没事就你一言我一语的去品一品这一名著。小生不才,才疏学浅不能解得其中种种深奥,但凡读书者均应有自己的情感注入其中,哪个不能说一下自己的观感呢。孰对孰错亦如何,谁能说我说得必然是对的呢?哪怕是教授、讲师那又如何,权威就是用来挑战的。其下乃是小生的拙见,如有雷同不胜荣欣。孙行者在本书中是我最喜爱的人物没有之一,他可爱、机灵、通人事、集大智慧于一身···废话少说上图。看行者灭了妖王后,在先准备打杀其余小妖还是先给唐僧解绑的问题上踌躇,犹豫不决,前前后后犹如跳舞一般,煞是可爱。悟空在西行路上但凡遇到点不爽,与唐僧闹矛盾了便拿《松箍咒》的千年老梗来说事,不管用了就去龙王那里聊天去,气的厉害了便跑到南海普陀落伽山紫竹林中找大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨去诉苦,你丫的你让我保护唐僧取经现在他遭罪了你管不管,而且是一把鼻涕一把泪的哭啊。书中类似的有:大圣殷勤拜南海、真行者落伽山诉苦···堂堂一大闹天空的美猴王动不动去找菩萨撒娇哭鼻子,也真就悟空能干得出来。再说收地涌夫人时即托塔李天王义女时,行者去告御状愣是缠住李靖不走了,满地打滚耍无赖,幸得李长庚说情才算罢了。如今想想,悟空真是比猪八戒还要适合做开心果啊。再论悟空的机灵,悟空在取经团队中实乃是中流砥柱,没有他都到不了西天,并不是说他本领有多高,缺了他不能降妖除魔。而是因为只有他晓得如何走着到西天,在收沙和尚之前遇到的乌巢禅师【不知何方神圣】曾表示悟空知道西行的路,并惹怒了悟空【附图】。而且悟空对西行的事情了如指掌,哪怕唐僧病了他也知道该病几天几时就会好,被妖怪抓走会他知道几时去救他才算这一难过去了。当观音施法做最后一难时,唐僧让悟空教他腾云驾雾之术,悟空知道唐僧以脱了凡胎腾云驾雾之法一点即通,而他知道唐僧劫难不够所以特意不传授与他。由此可知孙悟空在西行团队中的地位,在西行后得到的东西是不可想象的。当初悟空反天庭伤及无数生命,极大多数都是天庭的人,也就是道教的人。而此次西行又是如来发展佛教打压道家的活动,所以必然要让对天庭不满的悟空占尽便宜。让他走一遍西行之路,在路上降妖除魔把当初杀生的业绩抵消掉,到时候成仙成佛也名正言顺。其中也让悟空认识下跟哥混比一个人混有前途,所以西行路上时常有菩萨们的坐骑为妖。就是警告你小样你丫的连我的宠物你都干不了,悠着点吧。时常观音也会在悟空面前旋即,我的净水瓶你都拿不动就别想着闹事了。到后来甚至借悟空之手沉重打击妖界的繁荣,悟空被如来降服了,但人间还有个牛魔王呢。为降牛魔王你看那罗汉、揭谛、金刚、菩萨···悟空看这阵势也护不了了,还是表表衷心吧,法天象地,兄弟手足自相残杀啊。其实在此之前悟空已经服软了。真假美猴王,那六耳猕猴就相当于如来看你泼猴 还有没有二心,你一棒把他打死了那你就是真美猴王,你取你的经跟哥混好处不差你的,你若留有二心,我也说了天地之间有四种猴呢,你若不服我随时可以招人接替你。悟空也不傻,书中多处描述悟空闹天宫时已经是太乙散仙的程度了,何不消除业绩赚个佛当当呢。这么说可能有点过,但是西游之行确确实实是夺天地之功,多说无用上图看晒经前一段发生了什么,不只是让他落个水那么简单。看那得到的好处,使得天地不容,鬼神所忌啊。若说起佛法,不知各位认为悟空和唐僧哪个懂得多。我认为悟空的佛法要比唐僧多的多,虽说唐僧自幼学习经文,但都是小乘佛法难登席面,而悟空是从菩提老祖那学来的,而且有极其通晓人间事故,所以他懂得要比唐僧多。唐僧每次见到山林茂密便会问悟空这山恐怕会有妖精吧,悟空的回答也几乎一样,先问唐僧是否天天诵读乌巢禅师送的《多心经》,再让他想想四句颂子。悟空是不读经文因为他悟性高,这《多心经》恐怕他看也不看吧,但那四句颂子他却时常给唐僧说。尔等领悟一下其中滋味:佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。若说最能体现悟空的佛意深奥乃是晒经那一段,短短几句道出了大智慧。不怨我们我们不小心,而是天地尚且不全,这经书也应不全,是啊这世间哪有十全十美的事啊,其中深意哪能不知。废话完了,再来一段废话涨涨知识。这取经梦之队响应的正是五行相生相克的道理,你看那原书中时常用金公、木母等词指代悟空和八戒,师徒五人相辅相生,相生相克。这个太深奥了不好解释,来点硬货适合装逼的。问托塔天王有几个儿女?众所周知的是金吒木吒哪吒,但你可知他还有个女儿。书中也是一笔带过,谁知道他什么时候生的。再说李靖怕哪个儿子?这么问明眼人都知道,哪吒啊。为什么要怕他啊,你当他拿那塔是干吗的啊,那是专门防哪吒的。上图:看他不带宝塔时的表情,大惊失色,手里没有宝塔都不敢说话,拿了宝塔才有底气说话啊。得嘞最好上几张图涨涨知识,看这九九八十一难到底是哪八十一难。仅以郭先生定场诗做尾纪第一篇感文:说书唱戏使人方,三条大路走中央。善恶到头终有报,人间正道是沧桑。记于2016.9.10凌晨1:38
  •     一 西游与chung kuo在中国,如果说你不喜欢红楼没看过红楼纯属正常,对于水浒三国这样打打杀杀权谋腹黑不感兴趣也纯属正常,但是,似乎好像没有人不能拉出两篇西游记的故事津津乐道。一方面是86年西游记做的实在是太成功太成功,另一方面是这个故事本身。这是一个关于,嗯。。。瓦格纳歌剧式,不对(认真划掉前面六个字),就是西游记式的故事。西游记就是属于这样的一种书,无需任何标签,我们任何对比都只能是出于挖掘意义而不是竞赛意义的,因为,完全没有任何可比性。二 悟空--被栓起来的孩子我们可以把西游记先简单的二分,前七回是悟空的一枝独秀,后面的九十三回和一个附录则是正宗的西游释厄传。两部的主题分别可以由反抗和救赎来简介。一以贯之的是悟空的孩子般的个性。因为他是个孩子,所以他不相信权威,不相信上帝,不相信佛,所以被惩罚,像是大人对孩子常用手段一样,出于有效性后来还加了一个持续性威慑,紧箍咒。威慑在这里充分体现了它的艺术性——只需要让你亲身体验一两次,你就会害怕。这种压迫如果加重了会成为潜意识突破意识的诱因,悟空从此就成了一个伟大的精神病患者了(这一点周星驰做的非常好)。所以威慑可以给世界秩序,就像是今天的核威慑一样,虽然是出于恐惧,但是非常,非常行之有效。所以悟空就从良了。这是任何年轻人不希望看到的结局。如果说他们面对大话西游里那个为了救紫霞而放弃爱情的悟空背影落泪的话,他们一定会戳悟空的脊梁骨——不够兄弟(对牛魔王鹏王同时操戈),软骨头,贱骨头。所以吴承恩在后九十三回里,力图用悟空的可爱去掩饰他对现实的妥协。这一点非常具有现实意义。就像是夏目簌石我是猫里面明治维新后的知识分子,一方面妥协于西方,另一方面又舍不得,最后只能惶惶终日用嘲笑打趣敷衍度日。这只是一个面具,就像是戏子的表情,婊子的白粉。西游记伟大就伟大在这儿,他塑造的孙悟空不是一个西德尼卡顿式、V式的把所有感情埋在面具后的人物,而是一个彻彻底底的孩子。所以他反抗只是为了好玩,大闹天空也是为了有趣(说不定只是为了日后的谈资),西天取经也是如此。看到了没有,人家压根就没想什么三藏法藏谈天论藏说地经藏度鬼,他只是充分享受这个过程,每天一早上起来不知道在哪里从来都是在路上的感觉。但是很快就会腻。但是前面说过了,有威慑。所以悟空只能多带一层镣铐,继续跳他的圆圈舞。值得注意的有两点:悟空从头到尾都有一大堆神仙观音罗汉做悟空后台,他们的身份不像保镖也不像打手,而是父母,一个孩童咿咿呀呀学语后踉踉跄跄走着跟在后面的父母;悟空的虚荣心非常重,大家稍加留神便可注意到西游记的复述现象非常严重,吴承恩当然不是按千字收稿费,而是可以借此强调说话人的倾向和心理情感(挖掘工作自然也非常枯燥,谁愿意连续读一个冒险故事读两遍?)几乎每次悟空吹嘘往事时总有一句“俺老孙五百年前大闹天宫的时候”,非常让人厌烦,但还是一直喋喋不休,这就是一个想要急切证明自己的孩子。一个上来做到钢琴前嗷嗷的就砸肖邦C小调练习曲秀手速的孩子,而李斯特则是安安静静坐在那里,不用弹,他的眼睛就可以告诉你。(现在的偶像派脸蛋明星真该好好学学如何一句歌词不唱只用眼神日翻千万粉丝)三 唐僧与碎碎念大叔吴承恩如果有宗教信仰的话,相信也许是偏向佛教的。这点不得不承认,就意识形态宣传而言,吴承恩是失败的。因为从头到尾唐僧对待诱惑和威胁的态度就一样——信。我就是信佛祖,我就是信,不管你是蝎子精粉骷髅还是啥么鸡巴妖魔鬼怪,我就是信。这就是基督徒的流氓逻辑,或者说全世界宗教的混账逻辑,我就是信,你不信就算,死了你等着,九层地狱十八层地狱等着你,俺们这疙瘩升天堂。试举一例,唐僧面对女色时的表现是什么?逃避。他从小到大压根就碰过女人,孙悟空更不必说,连定住不动的七仙女都不知道往身上招呼两下还有啥好说的?唐僧对于信仰只是他从小被教育的信仰,对于它的纯净性我们可以类比雷锋对共产主义的信仰,完全都是被熏陶出来的。有精神阵痛浮士德式的追求吗?有破万卷书熟百家言圣奥古斯丁式的选择吗?没有,唐僧根本就没有选择。如果再让他选一次,他也许会和至尊宝选择紫霞一样,选择做一个人。四 西游--朝圣之路西游记有不少地方具有逻辑错误,不过这完全瑕不掩瑜,对于这样一部几乎是平地而起的神魔乱斗小说不该过于苛刻他的完美。先拉出一个很有代表性的,为啥孙悟空不直接一个筋斗云把唐僧带过去?官方解释(黄风怪那章)是,唐僧是肉体凡胎,如果快速移动起来会重如泰山难以驾云。真是好笑,孙悟空当年被压的五行山有多重?实在腾空的不行换黄风怪那样的地面上短道速滑啊!好吧,接受这个愚蠢的设定。因为这仅仅是因为要测试磨难唐僧。因为神/佛就是喜欢看着人受苦(黑泽明乱?)五 女权主义和电视剧如果国际上的佛罗伊德继承者、腐男腐女和女权主义者都能对西游记给予足够多的关注,前两者马上两眼放光,后者就会嗷嗷叫要刨吴承恩的坟再鞭尸。姑且不论这是本关于五个男淫(都有那话儿对吧~)的故事,但是里面的象征元素就足够让佛老爷子追随者喝一壶。孙悟空那个能大能小的棒子(我操那个男人不想要。。。别怕想歪!),沙僧八戒的武器金箍紫金钵锡杖都有十分严重的生殖崇拜倾向,我还没算上各妖怪手里的家伙什儿。相比之下女人不是妖精就是想占唐僧便宜(狂笑)不争气的软妹。再加上一些或露骨或晦涩的性描写(卧槽这些人看过武十回么),也许像尤利西斯一样被封个十年也是有可能滴。电视剧以后再扯吧,神剧,真是神剧。

精彩短评 (总计71条)

  •     行路难,终有到达目的地的一天。
  •     电视剧真是把西游记给毁了。。。
  •     没有拥有四大名著的读者是失败的,
  •     断断续续三个月时间,终于看完。孙悟空可爱,聪明,有勇有谋,是个真汉子。看完最后知道孙悟空得道成佛,怎么感觉有些悲剧,回头看最喜欢还是大闹天空前的孙悟空。
  •     神魔俗世
  •     原著有意思的多了
  •     妖魔鬼怪。看书确实才能够细思恐极。师徒四人诸神佛鬼妖,都一样有嘴脸帮派。还是妖魔鬼怪更可爱一些。
  •     只喜欢前面部分 取经部分不好看
  •     ssss
  •     夜读《西游记》,看至四十七回时写下:与电视剧大不同。人设上,长老并无剧中十分具有佛性,会因惧怕妖怪而泪心焦,时受眼耳鼻舌身意。八戒奸谄性懒更甚,反观行者时提醒长老《多心经》内涵,多劝阻,受长老偏心八戒之举,被多心疑,亦在睡梦中喊到“师父”,书中与其能力相当的妖怪甚多,大多平妖魔请来各路帮手,无影视作品中那般神通,悟净曾多杀人。一处救人,长老让悟空吹气,本以为又是偏袒八戒多疑悟空,却是提到悟空气清而悟能悟净气浊。于看完时,收获甚好。
  •     五百年前孙悟空大闹天宫时打遍天下不敌手,保唐僧取经时却总斗不过那些从天上跑到地下作恶的曾被他打败过的天人们的坐骑仆童宠物们。所以可能并不是天将天官们不厉害,只是他们尸位素餐。每回都有唐僧的哭戏,玄奘法师表示委屈。
  •     高二读了,已过去5年
  •     看了那么多遍电视,不去读下书总是缺点什么
  •     童年
  •     2007.06
  •     仔细的读,细细的读,窗外是茫茫大山,远山深处云雾冉冉,敢问路在何方,路在脚下!
  •     之前六小龄童在微博里骂人家糟蹋糟蹋吴承恩的东西,却有人评论他演的孙悟空和原著差别也很大,我跑去看西游记的小说,结果——毁童年,怪不得历来有“少不读西游,老不看三国”一说。西游记是一个黑暗的故事,改编成电影的话特技要求绝对超过冰与火之歌。佛门中人现实厉害到极点,天地间分为几大派别,明争暗斗;唐僧很小气很势利修为很弱,其实孙悟空才是他师傅;孙悟空法力其实没有想象中强大,是不入流级别,孙悟空拿走定海神针对东海一点影响都没有;猪八戒法力和孙悟空差不多,能与孙悟空斗七八个小时不分胜负,他钉耙才是兵器极品(比金箍棒好)。建议去看看吴闲云的解读。
  •     看过才知道电视剧拍的为什么好,回想电视剧也明白了为何书写的好。
  •     是现在的书质量都很差还是我的错觉,这次买的几本书都一般,深刻怀疑是不是正版。岳麓书社的名著以前买过,这一本封面没有膜,看去很劣质,书脊小脏,多处纸张不平整,和大折痕现象,封二的一层贴纸直接就起来了。类似盗版。
  •     小时候当纯故事读的,前阵子重新读了遍,发现这不仅是纯故事,还是黄书~
  •     开启玄奇想象的一本书。
  •     非常不错,关键是价格实惠。好评!
  •     大家不要以为自己读懂了西游记,认真看看了这本书,还真有启发!虽然人人都看过西游记,但多数是连环画或电视剧,要想真看懂,还是原文全版好!
  •     没有背景的妖怪都被孙悟空一棒打死,有背景的妖怪都被救走了
  •     花了小半年终于啃完了西游记,四大名著也终于全部看完。其实个人不太喜欢西游的行文,可能是因为文白掺杂,而白话部分也不太符合自己的阅读习惯。
  •     大概是古人的书没版权吧,这么厚一书才十几 书皮是厚的,也是硬的,垫笔记本不错
  •     如此经典估计没人不喜欢吧
  •     西游记原著好多彩蛋……很多好玩的东西啊啊啊啊。欲知造化会元功,须看西游释厄传。(╯3╰)
  •     1、最主要的就是发货速度慢2、书的质量一般,考虑到书的价格只有14.2,还算可以
  •     悟空比长老有慧根啊!
  •     看电视剧图一乐,可观原文似乎隐晦深奥,例如最后历数玄奘八十一难中很多都跟玄奘似乎没什么关系,感觉完全没看懂
  •     行者孙
  •     以前不是电视剧就是简单插图本,这回终于把全书看过一次了,果然奇书,痛快,文笔酣畅淋漓,各种大同小异的魔怪设定居然完全没有腻味感,道佛和民间仙界全部玩转大乱炖,景色描述、妖怪出场、行者八戒沙僧自述身世、伤心时的自歌等诗词歌赋也能妙笔生花将类似的场景幻变出千般模样。观音如来颇有人味,经常开口骂人,尊者给经书还要人情也是大伏笔。行者既胆大包天又滑稽好玩,传说中真假行者被六耳猕猴替代,前后确有变化,但也可理解为确实经历磨炼和理解劫数后收心养性了,且好捉弄人是一贯的。唐僧不为名利色所困却时常耽于诗词才华,为人也略脓包,对外软弱自守对徒弟动辄喝骂埋怨。八戒简直是豆瓣丧逼人生样板,好色毒舌爱酒爱吃,动辄偷懒和喊散伙;沙僧路人。各种有背景怪兽打不过就叫老板来收拾,没背景的就直接打死,真是大隐喻。
  •     其实四大名著里,刻画中国人最透彻的,是《西游记》。
  •     我对这本书很满意很喜欢
  •     实惠朴实的好书 为数不多真正为文学而出版的
  •     岳麓书社出版的四大名著,价格又不太高,包装居然还算精致!书的内容还没来得及看!不过我想应该挺不错!
  •     记得4-5年前在西安的一个书吧掏了两本岳麓出版社的书,《三国演义》《红楼梦》,封面是浮雕板的,手感很好,因为当时还是学生,没有那么多钱买书,买两本书就得省吃俭用好几天,所以西游记和水浒就没有买。浏览的时候正好看到还有这种版本,太棒了,经久不衰,终于凑齐了。
  •     辞职在家,原打算去旅游的,心情不好不去了,想看看小说里的人物怎么活,给自己找些勇气。
  •     猴哥年,开卷第一本~
  •     从小到大都在看
  •     质量很好,比想象中的好
  •     此书果然非成于一人之手。前后文笔差别明显,开始大闹天宫到五庄观部分都还不错,中间部分略乏味,最后十回则又比中间部分耐读。故此去掉一星。
  •     这种版本正是我喜欢的。很纯粹,字体大小正好,就是平时看书的大小,不小的字,大家放心好了。不过,特别喜欢大字的就不好说了。印刷很清晰,纸张质量很好,不薄的。喜欢绘本和习惯看图看字的童鞋买的时候要考虑一下。如果就单纯看书看文字的,很好的一本书,很引人入胜,喜欢看。封面是浮雕的,很有质感的。
  •     说实话外包装瑕疵太多
  •     帮同学买了的,她很喜欢!帮同学买了的,她很喜欢!
  •     书中处处都能体现因果关系,感觉唐僧太怂了。
  •     经典著作
  •     原来是心猿意马的故事…
  •     读到四众在凌云渡登上无底船儿,踏上彼岸时,泣不成声
  •     前言读起来 是很好的 正在重读
  •     总算读过了。八十一难的重复性,可以用作数字人文练手素材,揭示场景、人物关系等。
  •     必须五星吧。
  •     以前在书店买过岳麓书社这个系列的《红楼梦》,这款《西游记》的质感一样好,很是喜欢。只是发货速度不摆了,太慢啊!!
  •     通读下来,不喜唐僧八戒,还是猴子最好~
  •     初中时的必读书物,令人想拥有孙悟空般的武艺。
  •     瑰宝!
  •     当年撷芳
  •      其实看到最多的,还是成长二字。从最初的张扬和叛逆,到最后的领悟和沉稳。在影视化的时候删掉了很多关于因果和宿命论的东西,可以理解。不过没想到的是孙悟空虽身在其中,其实却开着上帝视角,当局者清,慧根不浅。
  •     纸张不好啊 一分钱一分货
  •     比较古老的感觉。外皮有一点破损。不影响心情就好。
  •     中国名著,不用说了,书本比较古典。
  •     最近在读的最搞笑的一本书。 曾经读过一半,放下了。最近重拾起,很大原因应该是西游伏妖篇出来后,有个友邻发了一篇文章,写了写西游记中唐僧师徒的性格形象的真相。是和电视剧版有很大差距的,电影中反倒有点还原的味道。这篇文章赞的人很多。 其实,我曾经也给人普及过这一点,原著中的唐僧贪生怕死,徒弟三人也并不同心协力。如果当初我读完了全书,然后又看了电影,说不定蹭热点写出此文章的就是我呢。
  •     读了书才知道孙悟空情商之高
  •     文字描写的画面感栩栩如生,本以为会枯燥无味,小惊喜吧。
  •     取经路上的一些磨难,就是特别的有趣,动物成精,最有趣的还要数女儿国一难
  •     整体还行,不影响阅读。只文中诗词分段不明,望改善。
  •     毫无疑问是最棒的神话小说了,文言文的形式也没有过多的问题,耳熟能详的人物加上电视剧不曾有过的种种诗文作证,给我们真正神奇的西游世界。
  •     颠覆三观
  •     每当无聊时,都会拿出来翻翻的,只有西游记和红楼梦。小说比电视剧呈现更多,不同时候读感受也会不一样,有时可笑,有时可叹,有时可悲,集趣味性和人生感悟为一体,的确担得起名著之名。
  •     电视剧和原著差了十万八千里。
 

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