诗学解诂

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出版社:华夏出版社
出版日期:2006-10
ISBN:9787508040660
作者:刘小枫,陈少明
页数:359页

作者简介

在《诗学》,我们可以看到,伟大诗人的理解力是多么接近哲人的理解力。柏拉图与亚里士多德都说,哲学始于惊异,首先从普遍意见出发并去认识这些意见的不足。伟大诗人通过让事件发生得出乎普遍意见与料想,引发我们的惊异。
悲剧不仅作为政治生活的一部分而存在,还作为政治整体的一部分而存在。悲剧的完美还取决于它在以下方面起了多大的功效:将人的生活与更大的整全即自然联结。

书籍目录

论题:亚里十多德《诗学》解诂  《诗学》微  《诗学》管窥  《诗学》的背景  从《诗学》看《斐多》  悲剧世界中的少数家族古曲作品研究  人是一种“政治的动物”?——亚里士多德《政治学》第一卷第二章释义思想史发微  经典诠释中的两种定向之接转初探——以《老子》之自然的新诠释为例旧文新刊  诗心论发凡  国风出于民间论质疑  亚里士多德《诗学》疏证评论  悲剧性过错:重启《诗学》  尼采的哀悼词  他山之石,可以攻玉——疏论顾彬对于中国“解释学”的质疑

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发布书评

 
 


精彩短评 (总计8条)

  •     没能学到什么东西
  •     封面有点脏行情不好啊定价高不喜欢里面的某些选文不够权威嘛
  •     比《哲学之诗——亚里士多德<诗学>解诂》早几年出版的,《诗学》只是这本书的主题,有6篇文章,最好的还是戴维斯这篇,还有其他一些文章。把character翻译为“性情",把structure翻译为”构造“,把antithesis翻译为”对偶“,把saga翻译为”传奇“……
  •     【T】解读《诗学》的专著,在第三部分找到了我想要的东西。第9小节很精彩。
  •     最喜欢戴维斯关于“行动”、“摹仿”概念的解读,“结”与“解”、人类灵魂的统一谈得很好。哈里维尔关于柏拉图和亚里士多德的比较也不错,虽然在我看来不过是将一些脉络梳理清楚。另外关于尼采《敌基督者》的解读也还可以。
  •     选的东东还是蛮好的
  •     还好
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