唐传奇叙事

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出版社:安徽人民出版社
出版日期:2006年12月
ISBN:9787212029937
作者:江守义
页数:255 页页

章节摘录

关于唐传奇研究的回顾,程毅中先生在1986年曾做过这方面的工作,他的《略述唐代小说的整理工作》对唐传奇的整理工作进行了回顾①,时间已过去了20年,唐传奇的研究自然出现了许多新的情况。1998年,胡从经在《中国小说史学史长编》中,对20世纪前半期的唐传奇研究进行了回顾,认为这些研究“所涉猎的范畴,所开掘的深度,以及所构筑的框架,至今尚未见有大的突破”②,显然,这一结论没有注意到近年来唐传奇研究的成绩。2004年,冯孟琦对唐传奇研究做了较为全面的综述,他的《20世纪80年代以来我国唐代传奇小说研究综述》对20世纪后20年大陆地区的唐传奇研究进行了思考,认为成就主要表现在十个方面:一是小说理论的研究,二是小说发展史的研究,三是小说主题的研究,四是小说文体与嬗变的研究,五是小说作者与版本的考证,六是小说与诗歌、史传文学的关系,七是小说与文化的关系研究,八是小说的叙事的研究,九是小说综述研究,十是论著、专集、专题目录及书目资料汇编。冯孟琦的综述,对我们了解唐传奇研究的状况很有帮助,但这种综述也丘子》开头“有荥阳郑又玄”中的“荥阳郑又玄”,等等,这其中也有变形,或者在人名中加上性别,如《霍小玉传》开头“大历中,陇西李生名益”中的“陇西李生名益”,或者在人名前加上职业,如《玄怪录·刁俊朝》开头的“安康伶人刁俊朝”。通观以上15种叙述者对人物的称呼,不难发现编辑型视角有一个基本特点,即都有一种历史感,很多时候,在人物称呼之前有明确的时间,时间的确定无疑能增强历史感,即使没有明确的时间,地名的确定也在一定程度上增强故事的真实性,真实性也能增强历史感。历史感是编辑型视角的共同特点,但同样是编辑型视角,称呼的不同,反映了叙述者(编辑者)和人物之间关系的差异,反映了人物各方面的特点在故事中地位和作用的差异。不妨一一分辨。第一种称呼,将人名全部说出,反映了叙述者和人物之间几乎完全平等,他在编辑故事时,既不需要俯视,也不需要仰视。第二种称呼,以人物的封号来称呼人物,并不是每个人都有封号,称呼人物的封号,有时候是一种习惯,如“太平公主”,但这种习惯背后至少说明了叙述者和人物之间情感上有一定的距离,如果叙述者是太平公主的亲人,譬如她的母亲武则天,叙述时便不会这样称呼。第三种称呼,以官职代称人物,人物的姓名让位于官职,说明此人在故事中的作用主要在于其官职,如果没有官职,此人可能就不会在故事中出现,这样的人物一般不会是故事的主要人物,很多时候只是故事的引发者。第四种称呼,以人物所从事的工作来代称具体人物,反映了叙述者对人物的轻视,因为可以有很多人从事同样的工作,故事中的具体人物只是这很多人中之一,毫无个人特点可言。第五种称呼,以人物所处的社会阶层来代称具体人物,这种情况和第四种称呼类似,人物只是一个符号而已。第六种称呼,以人物所处阶层加上姓氏来称呼人物,一方面突出了人物所处阶层的属性,另一方面又将人物具体化,这样的人物可能是故事中的主角,但在叙述者看来,人物在故事中的行为,离不开他所处阶层的属性。

作者简介

《唐传奇叙事》运用叙事学理论对唐传奇展开研究。首先讨论叙事主体,因为叙事主体直接导致了叙事的产生;其次,讨论唐传奇的命名,因为看传奇,首先看其名称;接着讨论视角,视角对传奇面貌起决定性作用;然后讨论叙事逻辑和结尾状况,因为理解传奇离不开逻辑,完整的传奇离不开结尾。
书中创见之处主要有:(一)对主体隐性介入的方式和意义进行探索;(二)辨析传奇名称中隐含的虚构性特点;(三)从转述语和称呼语入手来讨论视角问题;(四)从故事的内容、发展、层次和小说构思多个方面来寻找传奇的叙事逻辑;(五)对传奇结尾的主要模式进行总结。
《唐传奇叙事》在进行叙事形式分析的同时,还注意到唐传奇叙事的历史文化内涵,多角度地阐发了唐传奇的叙事魅力。

书籍目录

绪论 唐传奇研究的回顾与叙事学方法的运用第一节 唐传奇研究的回顾第二节 叙事学方法的运用第一章 作意好奇多感慨——唐传奇的叙事主体第一节 叙事主体之说明第二节 “作意好奇”的创作类型第三节 叙事主体的介入第四节 叙事主体的价值取向第二章 在拟史与虚构之间——简论唐传奇的小说命名第一节 传奇名称中的拟史倾向第二节 传奇名称中的虚构色彩第三节 命名状况之原因第三章 无声似有声——唐传奇的叙事视角第一节 叙事视角之说明第二节 话语层面的视角问题第三节 意识层面的视角问题第四节 叙事视角的变化第四章 风姿多变幻——唐传奇的叙事逻辑第一节 叙事逻辑之说明第二节 从故事内容看叙事逻辑第三节 从故事发展看叙事逻辑第四节 从故事层次看叙事逻辑第五节 从小说构思看叙事逻辑第五章 文尽意犹存——简论唐传奇的结尾艺术第一节 叙事结尾之说明第二节 唐传奇故事结尾的主要模式第三节 唐传奇结尾的其他方式余论主要参考文献后记

后记

两年前,我怀着摇摇摆摆的心情来到苏州大学,从事博士后研究工作。刚离开喧嚣吵闹的上海,苏州便显得宁静,虽然拥挤的车流、匆匆的人群随处可见:腥湿的海风吹面已换成濛濠的细雨丝丝,黄浦江上沉闷的汽笛已变成寒山寺中悠远的钟声;复旦校园固然宁静,但横穿校园的邯郸路上密集的车流、大柏树的高架都提醒我所处的是一个快节奏的世界,苏州大学因为有古老的运河横贯越发显出妩媚和动人的韵致。由于工作单位和家庭的缘故,我享受这一份宁静的时间并不多。有时候来不及喝完在家中沏好的黄山毛峰,便要登上东行的列车。在奔波的劳碌中,我更珍惜宁静的享受。如今,即将告别这宁静的校园,我的绵绵情思、我的点点残梦也将留下,但我的心却异常的宁静,两年前的摇摇摆摆已化为现在的平淡从容。我从当初的少不更事到如今的平淡从容,我的博士后导师刘锋杰老师和师母郑丽莎老师都是见证人。本科毕业后,我就师从刘老师攻读文艺学硕士学位,虽然我出身寒苦、资质平庸,刘老师却不厌其烦地告诉我治学的门径,将我引入学术的殿堂。

内容概要

江守义,1972年生,男,汉族,安徽人。1998年毕业于安徽师大文学院,获文学硕士学位,2001年毕业于复旦大学中文系,获文学博士学位,2002—2004年在苏州大学文学院从事博士后研究工作。现为安徽师范大学文学院教授,文艺学、美学硕士研究生导师。2004年获安徽师范大学教学奖,2005年为安徽省高校中青年骨干教师,获安徽师范大学教学成果奖二等奖。主持省部级、厅级科研项目6项,主持省级教学研究项目1项。出版专著《叙事形式与主体评价》、《唐传奇叙事》,在《中国社会科学》、《文艺理论研究》、《孔子研究》、《中国人民大学学报》、《文学评论丛刊》、《中国文学研究》、《艺术学》、《社会科学辑刊》、《学术界》、《江淮论坛》等刊物发表论文近40篇,多篇文章被全文转载,产生了一定的社会反响。

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《唐传奇叙事》是由安徽人民出版社出版的。

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