圆梦

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出版社:林同华 中国财富出版社 (2013-01出版)
出版日期:2013-1
ISBN:9787504744616
作者:林同华
页数:840页

章节摘录

版权页:   周春于乾隆五十九年(1794)写出《阅红楼梦笔记》。他在红学史上是第一个强调《红楼梦》的特殊性的学者。认为《红楼梦》与一般小说创作的不同,在于双玉的象征,具有特殊的命意。周春第一次发现《红楼梦》有两种文本,即一百二十回和八十回。在一百二十回的文本中,隐含着反清悼明的密码。周春的随笔,是早期索隐派中最为详尽的一篇记载。他对于《红楼梦》本事传说中是写纳兰性德的家事这一观点,表示异议。他认为,写的是张侯家事。我们有必要加以重新的估价。张侯,指清初顺治间降清的明代副将张勇(1616—1684)。《清史稿》卷二百五十五记载:张勇,字非熊,陕西咸宁人。根据周春的研究,张勇的父亲张通,流寓汉中洋县,故史书一说张勇也是陕西洋县人。张勇“善骑射,仕明为副将。顺治二年(1645),英亲王阿济格师次九江,勇来降,檄令招抚,得总兵以下七百余人。授游击,隶陕西总督孟乔芳标下。”这说明,张勇投降清兵后,清初宗室将领、努尔哈赤的第十二子英亲王阿济格(1605—1651)对他有一个考验的举动,让他去招降明朝军队。以后,张勇又与李白成的军队作战,与投降清兵又反之叛变的将领马宁作战,后屡建功勋,升任甘肃总兵、甘肃提督。康熙十二年(1673),吴三桂叛乱,陕西提督王辅臣等起兵响应。张勇率军力战,立下新功,迁云南总督,又被皇上授予靖逆将军,封靖逆侯、太子太保、一等侯加少傅兼太子太师。长子张云翼(1636—1709),康熙三十五年(1696)官至江南提督,谥恪定侯。幼子张云翰,为宁国府知府。周春认为,这宁国府,即是“宁国、荣国之名所由起也。”张勇父亲张通,“既贵,迁于长安”,“复移家金陵,遂占籍焉”。“其日代善者,即恪定之子宗仁也,由孝廉官中翰,袭侯十年,结客好施,废家资百万而卒,其日史太君者,即宗仁妻高氏也。”(《红楼梦卷》第一册第66页。中华书局1963年版) 周春的索隐值得注意的是,他发现了《红楼梦》里面反清的民族意识。张云翼是靖逆侯张勇之子,与比他小二十岁的曹寅相友善。

前言

  我为朋友的著作写过一些序言或评论,但是今天为《圆梦:(红楼梦)密码》写序言,不仅在旁人看来,就是在我本人看来,都是一件不可思议的事情。原因很简单,因为我不是一名文学评论家,更不是一名红学评论家,在《红楼梦》研究领域纯粹是外行,怎么能够为红学著作作序呢?  明知不能为而为之,为何?是因为此书的作者林同华先生,不仅是我在上海社会科学院哲学研究所工作时的老同事,是我的导师和领导老哲学家周抗先生很看重的美学研究工作者,而且我与他都认为马克思主义的方法论对我们研究学问很管用。  林同华先生师从著名美学家宗白华先生,成果颇丰。一年前,他告诉我,经过他40多年的多方考证研究,可以认定《红楼梦》一百二十回都是曹雪芹的作品,而不是人们常说的“前八十回是曹雪芹所作,后四十回是高鹗所续”,程伟元、高鹗只是曹雪芹《红楼梦》原作的整理者。听闻朋友在研究中收获这个成果,我当然很高兴。但由于我不是这方面的专家,无法对此作评论。  ……

作者简介

《圆梦: 密码》共分为:《红楼梦》美学密码解读的漫长曲折历程;重解《红楼梦》的各种文本密码;重解百廿回《红楼梦》真假主题密码;重解曹雪芹生平密码。红学公案,纷繁复杂,真假难辨。《圆梦: 密码》作者以四十余年的工夫,深入研究,提出以百廿回《红楼梦》文本前后众多美学密码的出现,作为鉴定《红楼梦》文本真假的标尺。大道至简。作者认为,通过相同美学密码的解读,可以确定百廿回《红楼梦》与八十回以下的《脂砚斋重评(石头记)》,均为曹雪芹真本。百廿回本和八十回以下的脂砚斋残本,两种矛盾文本系统的产生,是曹雪芹、脂砚斋智慧的结晶。为保存百廿回《红楼梦》真文本,曹雪芹、脂砚斋用“金蝉脱壳”计,腰斩百廿回《红楼梦》。甲戌本、已卯本、庚辰本等八十回以下的脂砚斋残本,均为曹雪芹、脂砚斋自己腰斩的后出文本。胡适、俞平伯腰斩《红楼梦》均被曹雪芹、脂砚斋设计的美学密码所蒙蔽,无罪。俞平伯晚期为真理而忏悔,值得赞扬。“真”“假”是《红楼梦》两个重要的美学范畴。《圆梦: 密码》作者以康德、宗白华“超感性的审美鉴赏理论”为指导,展开对“红学”的重构。提出新的红学范式是:百廿回《红楼梦》为曹雪芹(1715年生,1762年假葬,1764年卒)所著,《脂砚斋重评(石头记)》是曹雪芹和脂砚斋共同创作的演绎作品。曹雪芹的真本为百廿回《红楼梦》(梦稿本和王府本),“假”本为曹雪芹、脂砚斋后出的《脂砚斋重评(石头记)》残本。21世纪的“红学”是支持百廿回《红楼梦》和《脂砚斋重评(石头记)》残本多元并存的文化现象。《红楼梦》的主题思想也分为两条主要线索:真的主题是反清悼明,真假(甄贾)接班人之争;假的主题也是两条线索:贾林爱情和贾薛婚姻。《红楼梦》的主题思想,以作者的主观设想和不同时代的接受美学的解读为多元结构。程伟元、高鹗整理的百廿回《红楼梦》,证明他俩是《红楼梦》演绎作品的著作权享有人。《圆梦: 密码》50余万字,图片多幅。

书籍目录

绪论:我如何研究《红楼梦》 第一篇《红楼梦》美学密码解读的漫长曲折历程 一、缘由:何谓“红学”之争 二、解读:“红学”是研究时代、主题、地点和作者密码的一门显学 三、反思:“红学”为何反《红楼梦》 四、展望:回归文本与突破范式 第二篇重解《红楼梦》的各种文本密码 一、石崇绿珠:明义、周春所见《红楼梦》的密码 二、“壬午”悬案:“甲戌本”及曹雪芹假葬墓石的暗示 三、大道至简:鉴定文本真实性的“贪”字美学密码 四、逾越障碍:“足的”和“越性”的神秘转换 五、籀红室本:与诸本异同比较的启示 第三篇重解百廿回《红楼梦》真假主题密码 一、新源头:金圣叹、孔尚任、张竹坡真假主题观 二、新核心:《红楼梦》研究史上的“纲领”密码 三、新范畴:《红楼梦》研究史上的“本旨”密码 四、前瞻性:“本事”中的皇室真假接班人美学密码 五、主观性:“反清悼明”的爱国主题密码 六、客观性:萌芽市民化的城厢贵族与封建王权 七、新境界:“政治说”与“爱情说”的决裂与超越 第四篇重解曹雪芹生平密码 一、曹雪芹的生年、生父、籍贯密码解读 二、曹雪芹在松江云间、天津水西庄与北京圆明园的密码解读 三、曹雪芹《红楼梦》与脂残本诞生的密码解读 四、曹雪芹假死、假葬和卒年密码解读 后记:岁月抹不去的《红楼梦》研究情结

内容概要

林同华,1940年生,广东潮州市人。上海社会科学院研究员,当代著名美学家。中国书法家协会上海分会会员、中国作家协会上海分会会员。曾任中华全国美学学会副会长、上海美学学会副秘书长。1963年毕业于中山大学中文系,并以论文《论〈文心雕龙〉的美学思想》的满分成绩,被北京大学宗白华先生招收为唯一一个中国美学史专业研究生。著作主要有:《中国美学史论集》,1984年,江苏人民出版社出版,台湾丹青图书出版公司繁体字版,获上海市优秀社会科学著作奖。《美学心理学》,1987年,浙江人民出版社出版。《宗白华美学思想研究》,1987年,辽宁人民出版社出版,台湾骆驼出版社繁体字版,1987年获北方十五省市自治区优秀图书一等奖。《审美文化学》1992年,东方出版社出版,1993年获上海社会科学院学术著作奖。《超艺术:美学系统》,1992年,中国社会科学出版社出版。同时,整理主编《宗白华全集》,1995年安徽教育出版社出版,获第二届国家图书奖。

编辑推荐

《圆梦:密码》就是上海市社科院研究员、著名美学家林同华先生五十年红学研究的呕心沥血之作,作者对百年红学研究的各种派别、各种著作、各种考证的精熟程度令人叹服,其假设之大胆、求证之仔细、观点之新颖,又是他人之所不能。

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精彩短评 (总计1条)

  •     如果林同华先生不用计算机写作本书,我可能会喜欢。
 

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