中国六大名著的现代阅读(上下篇)

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出版社:中国发展出版社
出版日期:2004-5
ISBN:9787800877247
作者:史仲文
页数:835页

章节摘录

书摘    《西游记》也有写战事写得很精彩的章节。大闹天空而外,大约三借芭蕉扇,是写得最好最成功的战例。这就不仅是神了,而且神外有智,神外有勇,神外有情。三借芭蕉扇,不是一味苦打,但也要奋力拼杀。虽奋力拼杀也不能真正解决问题,还要动脑筋,斗智慧。仅仅有智慧不行,还要出奇制胜,打破常规行事。而且双方的矛盾形态复杂,在孙悟空这一面,既与牛魔王有亲,又与红孩妖有仇。亲者乃是自己的义兄,仇者又是铁扇公主的儿子,亲仇之间,好难处理。加上对手强大,仅靠自己的力量不能成功,于是需要有猪八戒的帮助,但这猪八戒偏偏只擅帮倒忙,结果不免越帮越忙。而且自己既然能变成牛魔王去骗铁扇公主,那牛魔王又要照方抓药,变成猪八戒来骗自己。从牛魔王这一面看,铁扇公主对于孙悟空,既有失子之恨,和牛魔王又有分居之怨,单靠她本人的力量固然不是孙悟空的对手,她的本钱是据有宝扇。偏这孙悟空不知从什么地方找来定风珠,使她的扇子由威力无比到无所作为,于是只好败归洞中。败回洞中,已是饮恨,又着了那孙猴子的手段,被他钻进肚子里,弄得心疼腹疼,好不痛苦。失子已是伤心,失败又要蒙辱。但她的性格特点在于,虽然肚子疼得要死要活,她还就是不肯屈服,终于用假扇子把孙悟空骗了一个不亦乐乎。这故事,就这样七错八差,精彩纷呈。到后来,牛魔王有了生命之忧,铁扇公主便把扇子双手献出,表现了她对丈夫的一片真情。只是故事写来写去终于没能由孙悟空自己了结这段公案,不免有些虎头熊腰蛇尾之嫌。    《水浒传》也写战争,但它最大的长处却在于个人问的打斗,而且打斗有各种各样的形式。有代表善与恶的拼命争斗,也有英雄好汉之间的误打误斗,有极为激烈的生拼死打,也有带有浓郁喜剧色彩的相生相克,还有写得美轮美奂的比武较量。但说到真正的战场厮杀,组织大规模战役,则并非《水浒传》的长处。纵观全书,大约只有三打祝家庄写得最为成功,只有东昌府收张清写得最为眼花缭乱。其余战事,如方腊、曾头市、大名府、三山聚义。虽有拼命厮杀,但缺少典型战役风范。不过是复杂化的个人拼杀或概念化模式化的战争场面而已。就是东昌府与张清的较量,依然不脱武术较量的旧套。虽有些智慧在内,也不过是老套翻新罢了。    三打祝家庄写得好。虽然这战役的规模实在也算不得什么,但它妙就妙在麻雀虽小,五脏俱全,各种战争要素,可说无一不备。而且各种军事要素运用得当,支杈很多,但又主脉分明,双方优劣向着不同的方向转化,各种因素在这种转化中顺时顺势而叉屡起波澜。从梁山这个角度理解,首先是正义之师,师出有名;其次是同仇敌忾,斗志旺盛;再次是有勇有谋,进退有矩;又次是先有挫折,但能总结经验,逐步转劣势为优势。加上分化敌人,内应外合等等。分化敌人,则使己方更强而对手更弱;内应外合,则使对方首尾难顾,应对不暇,真如孙大圣钻进铁扇公主肚子里一般。而且一打、二打、三打,不但节奏分明,而且脚踏实地。这一场战役,委实让人信服。而吴用的智慧,宋江的机谋,也唯在这场战役中来得最有内容也最具风采。    真正写战争写得好,写成经典水平的,还是《三国演义》。    《三国演义》完全可以称之为古代战事小说的集大成者。举凡战事的方方面面,没有不涉及,也没有不精彩的。上到战略,下到战术,前有军事,后有供给,大到数十万军队的调度,小到一弦弓、一枝箭。可以说,凡战争应有者,其必有之,凡战争可能者,其必能之。    。    单从战争的层次考虑,由战略开始,尔后战役,尔后战术,尔后战斗,四个层面,各个层次都有丰富的内容,生动的描写,出乎意料又合情合理的阐释,以及令人信服的实现过程。    战略、战役、战术、战斗,四个层面的精彩,全赖乎各有英雄人物驻足其间矣。实际上,战争的主导力量,还是人,冷兵器时代,人的因素所起的作用更直接,也更全面。    虽然说战略、战役、战术、战斗,四个层面,全赖各种人才的支撑,但层面不同。人才的能级和能量也不同。主导战略的是战略军事家,主导战役的是战役指挥员,主导战斗的是战术组织者,主导战斗的,则是那些武艺高强有勇有谋有识有胆又有术的英雄将士。    《三国演义》对四个层面都有精心的安排与描写。但给人的印象,还是精彩的战斗场面最为动人。对这些战斗,或明写,或暗写,或明中有暗,或前勾后连,或用曲笔,或用直笔,或突发骤降,取雄鹰搏兔之势,或鲜明对照,使其黑白愈显分明。    《三国演义》中的精彩战斗场面,始于关云长温酒斩华雄,采用的却是暗写与对比的手段,真的面对面的厮杀,则从三英战吕布始。以后又有小霸王孙策神亭岭大战太史慈;猛典韦死命救曹操;夏侯悖拔矢啖睛;关云长斩颜良诛文丑;长坂坡赵子龙单骑救主;战长沙关黄对刀;孙仲谋大战张文远;许楮裸衣战码超;张翼德夜战马超;甘兴霸百骑劫营等等。这精彩激烈的英雄搏杀场面.大都发生在水淹七军之前。《三国演义》的后半段。虽然也有不少精彩的搏杀场面,也有一些驰骋疆场的战将,如姜维、邓艾、文鸯、傅愈等人,但总的气象已大不如前,其在读者中的影响也减色不少。    这里且引一事例,以显其效。事见《三周演义》第五十三同“关云长义释黄汉升,孙仲谋大战张文远”.说的是张辽与孙权的一场恶杀。文字无多,但十分精彩。只说曹、吴两军布成阵势——    孙权金盔金甲,披挂出马。左宋谦,右贾华,二将使方天画戟,两边护卫。三通鼓罢,曹军阵中,门旗两开,三员将全装盘带,立于阵前:中央张辽,左边李典,右边乐进。张辽纵马当先。专搦孙权决战。权绰枪欲自战,阵门中一将挺枪骤马早出,乃太史慈也。张辽挥刀来迎。两将战有七八十合,不分胜负。曹阵上李典谓乐进日:“对面金盔者,孙权也。若捉得孙权,足可与八十三万大军报仇。”说犹未了,乐进一骑马,一口刀,从剌斜里径取孙权,如一道电光,飞至面前,手起刀落,宋谦、贾华急将画戟遮架。刀到处,两枝戟齐断,只将戟干望马头上打。乐进回马,宋谦绰军士手中枪赶来。李典搭上箭,望宋谦心窝里便射,应弦落马。太史慈见背后有人堕马,弃却张辽,望本阵便回。张辽乘势掩杀过来,吴兵大乱,四散奔走。张辽望见孙权,骤马赶来。看着赶上,刺斜里撞出一军,为首大将,乃程普也。截杀一阵,救了孙权。……

作者简介

本书是一部全方位解读《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《金瓶梅》和《儒林外史》的通俗化、欣赏性著作,分为文化阅读与艺术阅读两部分,各部分又分为五论。本书的独特立意在于,以历史大文化作为观察视角,以现实生活中人们最关心的话题作为切入点,从中找出最基本的10个话题,深入挖掘、条分缕析,真正让六大名著成为现实社会的一面镜子,不但看“镜中景”,而且看“镜中人”。本书注重比较,不但作纵向比较——以古喻今、以古鉴今;而且作横向比较——比较六大名著各自的特色,比结构、比立意、比人物、比场景、比文字、比风格、比情致、比理念,使读者更易生动理解这些名著的博大精深。为增强本书的可读性与欣赏性,作者在文字与叙事方面.力求做到美文必引、精论必收、深入浅出、雅俗共赏。

媒体关注与评论

书评六大名著的价值,用一句话表现,即这是六部永生永世也读不完的经典之作。只要有读书人,就会永远有人读六大名著;只要有人类,就会永远有人关心六大名著,品味六大名著,改写六大名著,发展六大名著。六大名著自问世以来,它究竟有过多少读者已无从知晓,但我可以说,凡优秀的中国人,没有不知道或者不受它们的影响的;凡优秀的又有读书能力的中国人,没有不阅读这六大名著的。不但优秀的人读六大名著,普通的人同样也读六大名著。孔子说:“礼失求诸野”,实在这些伟大作品永世长存的根据,不在庙堂之上,而在民野之间。    六大名著是永世也读不完的,人物读不完,风格读不完,语言读不完,叙事结构读不完,艺术内涵读不完,文化龙其读不完。本书用近100万字的篇幅分两篇写了十论,然而“两篇”何足道哉,“十论”又何足道哉!那也不过是九牛一毛罢了。六大名著不但读不完。而且写不完。这不是说六大名著皆为未完成的作品,而是说它们感人至深。自它们问世之后,不知有多少人要改编它们,又有多少人要续写它们。《红楼梦》没有写完,续书和计划写续书的不知几许,写翻案文章的人还要更多。《三国演又》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等,虽然完整无缺,却又有数不清的改鳊作品出现。“五四”运动以后。还有人使用现代白话小说形式,重写六大名著中的某些情节。进入20世纪下半叶,更有电影、电视剧参与其中。20世纪末期,又有《大话西游》等戏说性作品风行中国大陆,加上网络作品推波助澜,更使那场面热闹非凡。如《悟空传》、《天蓬传》、《宋江娘子》、《卢太太》,更有影响很大的《流氓的舞蹈》种种。    我们看这些改编,有些与原著太像了,有些则与原著太不像了。不管像与不像,没有六大名著这个母体,则没有这些后来者,所谓“龙生九种,种种各别”,在这个多元化的文化时代,六大名著能够派生出如此多的“个别”与“另类”,既是六大名著的光荣,也是中国传统文化的幸事。然而,对读不完的六大名著,还有许多新的读法,换句话说,现代人不可能全然同意六大名著的观点,不但对《三国演义》的观点不能全然同意,对《水浒传》的观点不能全然同意,就是对《红楼梦》、《儒林外史》的观点也不能全然同意。不但不能全然同意,甚至还会全然不同意。虽然对于历史不能离开它的特定背景去理解和考察它。但哲人又说,一切历史都是现代史。既然一切历史都是现代史,那么现代人就有权以现代的文明尺度去衡量它、选择它、扬弃它。    我们看这些改编,有些与原著太像了,有些则与原著太不像了。不管像与不像,没有六大名著这个母体,则没有这些后来者,所谓“龙生九种,种种各别”,在这个多元化的文化时代,六大名著能够派生出如此多的“个别”与“另类”,既是六大名著的光荣,也是中国传统文化的幸事。然而,对读不完的六大名著,还有许多新的读法,换句话说.现代人不可能全然同意六大名著的观点,不但对《三国演义》的观点不能全然同意.对《水浒传》的观点不能全然同意,就是对《红楼梦》、《儒林外史》的观点也不能全然同意。不但不能全然同意,甚至还会全然不同意。虽然对于历史不能离开它的特定背景去理解和考察它,但哲人又说,一切历史都是现代史。既然一切历史都是现代史,那么现代人就有权以现代的文明尺度去衡量它、选择它、扬弃它。     ……

书籍目录

第一章章  官 论     一、怎一个皇权了得        万千世态,缘何自皇权说起     皇权之重,重过泰山    皇权独尊,百官依附    皇命迷信,万民崇拜二、天降大任于斯人也——新王朝的创业者    一个好的战略定位,胜过千军万马    得才者胜,失才者败    妙算者胜,失算者败    得人心者得天下    决定战争的是人心,决定人心的是经济三、无可奈何花落去——亡国之君与改革者    改朝换代的四大原因    乱自上作,话说亡国之君    无官不贪,天下怎能不乱    管理与改革为什么不济事四、皇权文化批判    权制批判——从权力在天到权力在民    人才观念批判——从伯乐相马到赛场赛马    腐败批判——从无官不贪到制衡廉政    人身依附批判——从甘心为奴到自立为人    决策批判——从一人智慧到科学程序    战争观念批判——从惟胜是举到生命大干战争第二章 儒论一、儒学的反思    儒学成官学,满足了历史的要求    历史经验证明:没有儒学,难以长治久安    儒学特有的二元性品质    儒学的涵容性和承纳性    小农经济与历史的选择二、六大名著与儒学    六大名著难离偶学    明君贤相话三国    江湖大儒束公明    亦佛亦儒《西游记》    叛悔之作《金瓶梅》    堪笑儒林众生相    衰亡绝唱《红楼梦》三、 儒学文化批判    儒学价值观念批判    儒学伦理观念批判    儒学礼制批判    儒学义利观念批判    儒学认知观念批判    儒学修养批判……

内容概要

史仲文,1951年4月2日出生,现供职于北方工业大学学报编辑部。著有:《泡沫经济:透视中国的第三只眼》、《大唐诗史》、《欲望启示录》等书。

编辑推荐

本书是一部全方位解读《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《金瓶梅》和《儒林外史》的通俗化、欣赏性著作。作者深入挖掘10大几本话题,条分缕析,深入浅出,雅俗共赏,是一本值得广大文学爱好者收藏的经典之作。

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精彩短评 (总计2条)

  •     这部书绝对称得上是百科全书,是了解中国文化不可多得的百科全书!
  •     包装和内容都不错,家人也很喜欢!
 

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