清廷十三年

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出版社:上海古籍出版社
出版日期:2004-4
ISBN:9787532536214
作者:马国贤
页数:171页

作者简介

《清廷十三年:马国贤在华回忆录》历来被称为西方汉学的“奠基”之作,系意大利神父马国贤对其在华十三年所历清廷诸事及往返始末的回忆录,包含清初天主教等宗教传播及中西方礼仪之争的第一手详尽资料,于康熙朝一段历史描述视角独特。正文后所附《康熙与罗马使节关系文书》十四通亦极具参考价值。

书籍目录

康乾中梵交往及其世界史意义:《清廷十三年——马国贤在华回忆录》导言  李天纲英译者序言  Fortunato Prandi第一章  早年生活——难忘的布道——忏悔师的职责——决心加人教会——神秘念头——到中国去的命令——到罗马去——教士学院的驻留第二章  到罗利托朝圣——罗马的警察——不好客的僧侣——圣伽拉的心脏——回到罗马——到卡布拉多索传教——族间仇杀——和解第三章  前往中国——教宗的告别礼物——布隆那风景——布里克森的可怕造访——在科隆滞留——装扮——到达伦敦——英国女人——抽签决定圣人第四章  航行去孟加拉——丢失行李——飞鱼——洗礼——刻板的安息日规定——捕捉鲨鱼——爬上桅杆——好望角——海外谈话第五章  恒河口——僧侣的无知——招募传教士——给作者们的忠告——太阳崇拜者——圣多玛的预言——灵魂的转世——一个妇女修炼者第六章  出发去马尼拉——奇迹般地逃脱——最真诚地传教——铎罗主教囚禁在澳门——铎罗之死——受命为皇帝画像第七章  启程去北京——蜡烛山——中国挑佚——南赣河航行——烧香——鸬鹚第八章  行医的危险——传教士的骄傲——弃儿——穆斯林第九章  向皇上觐见——磕头——气候与服装——丰盛的猎物——中国火炉——北京描述第十章  油画——中国人的精致——新年——家长的权威——嫉妒——代受惩罚——妇女裹足——访问帖子第十一章  祭天——焰火——北京附近的皇宫——花园景致——中国式奉承第十二章  中原、鞑靼和高丽的测量——命令刻印——跌下马来——满族大夫——水疗第十三章  长城——热河附近的山——尝试刻印——热河描述——皇上的行宫生活第十四章  皇上的随员——小猎——猎鹿——猎虎——摔跤和箭术——营地里的寂静第十五章  中文字——皇帝的赏赐——基督宗教的危机——谈话——严格的纪律——废黜太子——皇上的六十寿辰第十六章  公众的欢庆——各省代表——草莓和芦笋——第一个学生——中国人对胡须的看法——俄罗斯教士第十七章  对瘟疫的恐慌——蒂里希神父之死——基督徒中的警报——皇帝的确认——他的贪婪——中国学院的起源第十八章  妇女小教堂——中国人的嫉妒——德理格被捕——针对学校的图谋——路西奥——殷若望退出——殷若望父亲之死——殷若望归来——一个梦第十九章  俄国公使到达——礼仪要点——皇帝的声明——彼此妥协第二十章  招待伊斯梅洛夫伯爵——宫廷晚宴——对欧洲传教士的赞颂——礼物——皇帝给沙皇的劝告第二十一章  皇帝在床上——热河生活——一种报答——艰难生存——希普病了第二十二章  康熙皇帝之死——葬礼——惩罚两个高官第二十三章  把欧洲人驱逐出宫廷——密谋——皇太后之死——困难重重——最终决定离开第二十四章  准许离开中国——告别礼物——离开北京——便宜的旅行——多样化气候——到达广东——资金困难——超自然的使命——主的显现第二十五章  驶往英格兰——中国人遇到麻烦——留在风暴中——又来了——中国人的忠厚——爱德蒙戈德佛雷先生——代替指南针——匿名的慷慨解囊第二十六章  在戴尔下锚——小艇船夫的强索——海关职员的贪婪——民族纪念物——国王乔治一世的慷慨解囊——东印度公司经理——爱德蒙·戈德佛雷先生——驶向利伏诺第二十七章  到达那不勒斯——圣亚努阿里之血——准许建立中国学院——接受两个中国学生第二十八章  两个中国学生的考试——他们去中国——殷若望之死——尤路西奥的逃跑——逮捕和审讯——规避和再次被抓——神秘的结尾结语:参观马国贤神父创办的那不勒斯中国学院附录:康熙与罗马使节关系文书  陈垣整理  李天纲校点《康熙与罗马使节关系文书》影印本叙录  陈垣一、康熙为白晋事谕多罗朱笔145二、康熙朱笔谕多罗凡今年来明年去之人不得在内地居住三、康熙教西洋人带信与多罗说四、康熙在苏州谕众西洋人五、康熙为多罗事传旨与众西洋人六、康熙朱笔删改德理格马国贤上教王书稿七、康熙面谕德理格并德理格誓词八、康熙谕广东巡抚调查费理薄等是否系教王差使九、康熙谕新来西洋人探问艾若瑟去信消息十、康熙谕利国安十一、康熙于嘉乐来时面谕西洋人十二、康熙为德理格不写名字谕嘉乐十三、康熙朱笔删改《嘉乐来朝日记》十四、教王禁约译文并康熙朱批

内容概要

李天纲:复旦大学哲学系教授、博导。 研究方向为中西交流史。著有《中国礼仪之争》、《大清帝国城市印象》等。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。

精彩短评 (总计10条)

  •     真实讲述了康熙年间,外国传教士带着各种才华来到中国.读这本书,感觉当时中国的大国风范.
  •     ……叙述太烂了
  •     改变了我对马国贤的不良看法,这是一个值得尊敬的传教士,是一个在中西礼仪冲突夹缝中生存得不那么游刃有余的传教士,他对康熙皇帝的评价是客观的,语气是淡然的,对中国,对满洲,虽然称呼使用的是“鞑靼”,但整体流露的出来并没有包含任何蔑视与不敬,只是一种翻译上的分歧而已。
  •     Get more knowledge of you,love you more.
  •     “高山临产 将要生出一只可笑的耗子” 一次寓言讲述的车祸现场
  •     翻译烂透了,连句话都说不通。内容更是……传教士真是让人崩溃的存在。要不是为了工作我才不看这玩意儿!
  •     JP
  •     第一次从外国人的视角去看中国的历史,感觉怪怪的,好像很多东西都变了味,不过,也许更客观吧!
  •     好
  •     近代中国史佐料。
 

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