侃释宦官

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出版社:湖南人民出版社
出版日期:2011-6
ISBN:9787543873117
作者:王志军
页数:270页

章节摘录

  自夏禹传位于儿子启,中国历史上再也没有出现过真正惟德惟功意义的禅让制,完全是以家天下相为传承。维系天下安危的不仅仅是帝王一人,而且包括整个皇室家族。所以,宦官不但要为帝王一人服务,还要为皇室家族服务。  在皇室成员中,有五部分人是非常重要的:一是太上皇;二是皇后、皇太后、太皇太后;三是后宫嫔妃宫女;四是皇子皇孙;五是宗室王侯。  古代的宦官机构设置,是按照皇室成员的地位不同而设计的。宦官根据服务对象不同而分属各个系统。  秦汉时期,服务于帝王的宦官机构主要隶属于少府系统,如中常侍、中.黄门、小黄门、中书谒者、黄门、■盾、尚方、御府、永巷、内者、宦者、诸仆射、署长等职;服务于皇后的宦官机构,秦代有詹事和将行,汉代设大长秋,大长秋下属的诸官署有大长秋丞、中太仆、中宫仆、中宫谒者、中宫尚书、中宫私府、私府、永巷、中宫永巷等。这些系统互不隶属,地位亦不尽相同,其中皇太后三卿即卫尉、少府、太仆,位在朝廷同名卿之上。  曹魏时期,鉴于东汉外戚专权所引发的祸乱,不但限制皇太后的权力,还将皇太后诸卿的地位下降。这种变化并未一直坚持下去,在两晋南北朝时,各机构中的宦官地位时起时伏。  自秦汉至隋,宫中各机构中还杂有士人,到唐代时,宦官机构完全衙门化,宦官队伍完全官僚化,宦官干政完全合法化。其后各朝的宦官制度大都沿袭唐制。  清代鉴于历史上的宦祸,完全将宦官的身份降低到皇室家奴的地位。  在所有朝代中,清代宦官的地位最低,待遇最差,所受管束最严。  因皇室成员的身份不同,享受的服务待遇和档次不同,宦官在严格的宫禁制度中扮演着不同的角色。  太上皇一般都是现任帝王的父亲,大多曾经担任过帝王,他们是宦官必须服侍的对象。  古代的太上皇为数不多,总计共有15个。(1)471年,北朝北魏显祖拓跋弘(19岁)传位5岁的太子高祖元宏,自称太上皇。(2)北朝北齐世祖高湛25岁当皇帝,五年后(565年)禅位给十岁的儿子高纬,自称太上皇。(3)576年,北齐后主温公高纬禅位给8岁的儿子高恒,自称太上皇。( 4)617年,李渊入长安,奉隋炀帝孙杨侑为帝,遥尊炀帝杨广为太上皇。  (5)626年,李世民发动玄武门兵变,即位为帝,尊唐高祖李渊为太上皇。(6)712年,唐睿宗李旦让位于太子李隆基,自称太上皇。(7)756年,唐玄宗因避安禄山之乱出逃,其第三子李亨即位,遥尊玄宗为太上皇。  (8)805年,唐顺宗即位不到8个月,就被宦官俱文珍等人逼迫退位,称太上皇。(9)1225年宋徽宗赵佶禅位给太子赵桓,称太上皇。(10)1162年,57岁的宋高宗赵构禅位给嗣子孝宗赵昚,是为太上皇。(11)1189年宋孝宗赵昚禅位与皇太子光宗赵惇,为太上皇。(12)1194年,光宗赵悖禅位与皇太子宁宗赵扩,为太上皇。(13)1123年,西夏神宗李遵顼传位其子献宗李德旺,自称太上皇。(14)1449年,明英宗朱祁镇在土木堡被也先所俘,代宗朱祁钰即位,遥尊英宗为太上皇。(15)1796年元旦,85岁的清高宗弘历禅位于皇太子仁宗顒琰。  这些人当上太上皇,大致有五种原因:一是自己年事已高,力不从心,如宋高宗赵构、清高宗弘历;二是厌政慕仙,如北魏显祖拓跋弘、北齐杨祖高湛。“魏显祖聪睿夙成,刚毅有断,而好黄、老、浮屠之学,每引朝士及沙门共谈玄理,雅薄富贵,常有遗世之心”(《资治通鉴·宋纪十五》);三是形势所逼,迫于无奈,如北齐后主温公高纬、宋徽宗赵佶,都是敌人兵临城下,十分危急,才禅让的。唐高祖则是为唐太宗李世民所逼而让位;四是病弱不堪,欲享安逸,如宋孝宗赵昚禅位光宗,光宗让位与宁宗;五是帝位已不保,被遥尊为太上皇的,如隋炀帝、唐玄宗、明英宗。  太上皇大多都死得早,真正得以长寿并且善终的只有唐高祖李渊、宋高宗赵构、清高宗弘历三人。极个别的太上皇心有不甘,伺机东山再起,如明英宗退位九年后又再度复辟。  除了上述十五位太上皇外,也还有未当过皇帝而被尊为太上皇的。如汉高祖刘邦称帝后,“于是高祖乃尊太公为太上皇”(《史记·高祖本纪》)。这些太上皇纯属显尊显贵的象征意义了。  古之帝王常宣称以孝治天下,讲究对长辈尽孝道,以作天下的表率。  因此,长辈有什么要求和欲望,都会尽量去满足他们。大量的具体的服侍工作则依靠宦官去完成。  宦官在服侍这些太上皇时,不仅要看太上皇的脸色行事,还要看皇上的脸色。相对而言,服侍太上皇远比服侍皇上要轻松些,但也落寞得多。  ……

前言

  志趣是最好的老师。与作者认识好些年了,对其性情亦有所了解。作者长自基层,在市县乡机关工作了二十余年,言语不多,不喜应酬,工作之余,与书为伴。能静心读书,勤奋思索,时有文章发表,收获尚丰。  近些年来,在报刊上难得看到他的文章,似乎静默无闻了,却不曾想到他在养精蓄锐,捧出了30万字的历史著作来。  研究中国历史,实非一件容易的事。五千年的时间跨度,浩如烟海,就是一个专家学者,要在这一领域中有所成就,也得花上许多心血,何况作者的主要精力在工作上。翻阅《侃释宦官》书稿,其引证的史料之庞,内容之丰,超出了我的想象。厚积薄发,此言不虚也。  宦官作为一种历史现象,已经消逝在历史的长河中。但是,任何一个研究中国历史的人都不能忽视宦官在中国封建社会的存在。作者按照宦官的起源、宦官机构的历史沿革、宦职的抉择、帝宦关系、宦官如何要权弄威、如何误国误民、如何自取其咎等脉络顺次,娓娓道来,或叙或议,或兴或叹,纵横捭阖,引人入胜。  观今宜鉴古,无古不成今。古之良史,最为两司马。汉司马迁著《史记》,宋司马光著《资治通鉴》,文约而意深,对历史现象有着深刻的观察力和洞察力。作者虽系公务人员,能抽闲去研究古代的宦官现象,并得出许多感悟,是其对这一历史现象的深刻剖析和思索。龚自珍在《题红禅室诗尾》云:不是无端悲怨深,直将阅历写成呤。作者于字的行间,抒忧国忧民之心,叙兴利除弊之意,笑中有泪,侃中含悲,释其要义,鞭辟入里,其浩然正气跃然于纸上。  《关尹子》日:“勿轻小事,小隙沉舟;勿轻小物,小虫毒身;勿轻小人,小人贼国。”小路易颠大车,蝼蚁易毁大堤,小人易危家邦,小事易酿大祸。古之人将宦官与小人等同,虽然有些过,但也不无道理。本书陈述宦祸尤其深刻,令人警醒。世人览此书,当多思小人贼国之痛,多修公平正义之心,多谋民众福祉之事,正道而行,善莫大也。  唐太宗谓梁公日:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”希望读者阅读此书后,对社会发展能有一个准确的认识和把握;也希望作者在今后的道路上,海阔天空,更入佳境。  是为序。 

作者简介

由王志军编著的《侃释宦官》内容介绍:观今宜鉴古,无古不成今。
古之良史,最为两司马。汉司马迁著《史记》,宋司马光著《资治通鉴》
,文约而意深,对历史现象有着深刻的观察力和洞察力。作者虽系公务人
员,能抽闲去研究古代的宦官现象,并得出许多感悟,是其对这一历史现
象的深刻剖析和思索。龚自珍在《题红禅室诗尾》云:不是无端悲怨深,
直将阅历写成呤。《侃释宦官》于字的行间,抒忧国忧民之心,叙兴利除
弊之意,笑中有泪,侃中含悲,释其要义,鞭辟入里,其浩然正气跃然于
纸上。

书籍目录

序言第一章  帝宦同行第一节  帝宦伴生第二节  皇室家奴第三节  奴官一体第四节  荣辱与共第二章  机构职掌第一节  先秦时代第二节  秦汉时期第三节  三国两晋南北朝时期第四节  隋唐时期第五节  五代十国时期第六节  两宋时期第七节  辽金元时期第八节  明代第九节  清代第三章  宦职抉择第一节  割宫的痛楚第二节  宫刑的屈辱第三节  自宫的无奈第四节  富贵的诱惑第五节  另有他图第四章  纵帝私欲第一节  性色之惑第二节  杜康之惑第三节  土木之惑第四节  玩乐之惑第五节  技艺之惑第六节  利物之惑第七节  神鬼之惑第八节  功德之惑第九节  善言之惑第五章  治国之误第一节  任宦之由第二节  委宦重任第三节  治国之失第六章  邀宠之道第一节  以性见幸第二节  缔结姻亲第三节  曲线进幸第四节  柔顺忠诚第五节  巧言令色第六节  善于玩乐第七节  引荐人才第八节  进献宝货第九节  练达精干第十节  狡黠奸佞第十一节  互相引荐第十二节  结外自重第十三节  以功邀宠第十四节  策立之功第十五节  押宝皇室第十六节  疏间君臣第十七节  献媚女主第十八节  其他邀宠第七章  帝王恩宠第一节  赏官赐爵第二节  赏赐财物第三节  赐名赐号第四节  允婚养子第五节  降尊相处第六节  亲临其家第七节  致仕优渥第八节  信任庇护第九节  恩荫其家第十节  赐谥陪葬第十一节  顾托之荣第十二节  特殊恩宠第八章  宦官弄权第一节  近侍之便干预朝政第二节  蛊惑君主从中取利第三节  谋取权力恣肆妄为第四节  结党营私陷害忠良第五节  矫诏行事盗用君权第六节  隔绝君臣专擅朝政第七节  强奴欺主挟主自用第八节  操纵君主擅谋废立第九节  视民如蚁肆意其凶第九章  宦官逞欲第一节  权欲无涯第二节  疯狂敛财第三节  情感宣泄第四节  宗嗣延势第五节  穷奢极欲第六节  恣意张狂第十章  帝王之殇第一节  择嗣之殇第二节  成长之误第三节  后宫之失第四节  宗室之失第五节  外戚之失第六节  生命之痛第七节  家国之失第十一章  百官之殇第一节  官宦之斗第二节  百官劣势第三节  官宦相结第四节  贤者遗恨第十二章  宦官之殇第一节  寂寞与无聊第二节  无穷的屈辱第三节  相互倾轧第四节  无妄之灾第五节  得失之间第十三章  宦治之困第一节  认识之困第二节  制度之困第三节  情理之困第四节  裁抑之困第十四章  宦官人格第一节  宦官群体形象第二节  宦官的小人哲学第三节  对民族的危害

内容概要

  王志军,1968年2月生于湖南衡阳,现供职于衡阳市某机关。出身低微,阅历丰富,常怀忧国忧民之心;秉持公义,耿直敢言,易处风口浪尖之地。长于写作,新闻、政论、小说等均有涉猎。乐于读史,集多年之力,始成《侃释宦官》一书。

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