公羊学与汉代社会

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出版社:学苑出版社
出版日期:2010-11
ISBN:9787507736861
作者:宋艳萍
页数:298页

作者简介

《公羊学与汉代社会》包括:上编公羊学学术精论;第一章《春秋》三传及其区别;第二章公羊学的基本思想内涵;第三章西汉公羊学;第四章东汉公羊学;下编公羊学与汉代社会研究;第一章公羊学与汉代学术;第二章公羊学与汉代政治;第三章公羊学与汉代法律等等。

书籍目录

绪论
上编 公羊学学术精论
第一章 《春秋》三传及其区别
第一节 《春秋》是一部政治哲理书
第二节 《春秋》三传的主要区别
第二章 公羊学的基本思想内涵
第三章 西汉公羊学
第一节 董仲舒对公羊学的创立和发展
第二节 “罢黜百家,独尊儒术”的政治格局与公羊学的独尊
第三节 西汉中期的公羊学
第四节 西汉后期的公羊学
第四章 东汉公羊学
第一节 东汉前期的公羊学
第二节 公羊学的衰落与异化
第三节 何休对公羊学的发展
下编 公羊学与汉代社会研究
第一章 公羊学与汉代学术
第一节 汉代的经今、古文之争
第二节 公羊学与谶纬神学
第三节 《盐铁论》与公羊学
第四节 《白虎通义》与公羊学
第二章 公羊学与汉代政治
第一节 公羊学对汉武政治的影响
第二节 “大一统”与汉王朝统一
第三节 “天人感应”与汉代政治
第四节 公羊学的世袭化和儒宗地主的产生
第五节 公羊学教化思想与汉代政治
第三章 公羊学与汉代法律
第一节 公羊家的法律思想
第二节 “《春秋》决狱”与汉代政治案件
第三节 “《春秋》决狱”对汉代法律的影响
第四节 公羊学与汉代决狱时间
第五节 “《春秋》决狱”的社会意义
第四章 公羊学与汉代民族关系
第五章 公羊学与汉代经济
第一节 重农思想与汉代经济
第二节 公羊学救荒理论与汉代救荒措施
第六章 公羊学与汉代社会风气
第一节 公羊学“大复仇”理论对汉代社会风气的影响
第二节 汉画像中的“复仇”图像
第三节 汉代有识之士对复仇风气的批判
第四节 大复仇理论的社会意义
第七章 公羊学与汉代政治史观
第八章 “质文说"与汉代文家特质
主要参考文献
附录公羊学在汉代的师传系统
后记

内容概要

宋艳萍,女,山东泗水人,2000年山东大学历史系搏士毕业,2000年至2002年,在北京师范大学历史文化学院作博士后。现为中国社会科学院历史研究所秦汉魏晋,南北朝史研究室副研究员。独立承担了中国社科院青年科研启动基金项目《秦汉(日书)研究》、所重点课题《秦汉经济法研究》,并参与四个集体课题。合著有《中国反贪史》、《历代名媛传》等。发表了《阴阳五行与秦汉政治史观》、《孔子“质文说”与汉代文家特质》等近三十篇学术论文。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计4条)

  •     没有把深度揭出来,只是像禅宗传灯一样介绍一下
  •     话说我是初入坑···对我来说,不管写得怎么样,只要不是瞎掰,均能让我获益。人们常说“传统文化”如何如何,这令人产生错觉,以为我们的传统是铁板一块。
  •     公羊学是个以儒学为体,融合各家的学术体系。公羊学保持了儒家的基本特色,以宣扬宗法伦理为主要内容。在儒学的基础上,公羊学首先吸收了阴阳家的思想,董仲舒的神学目的论体系中便吸收了大量阴阳五行的东西,从而使他的学说带上了神秘色彩,为以后的谶纬神学开辟了先河。同时,在董仲舒的学说中,又有大量道家、法家和墨家的思想。道家的无为而治,法家的刑德并用,墨家的尚贤、尚同、天志思想等,都被董仲舒吸收过来,成为其学说的有机组成部分。公羊学吸收各家思想,便使它成为一种具有包容精神的学说,对各家思想精华的吸收,使公羊学思想更加丰富,思路更加开阔,这是公羊学思想具有开放性特色的重要原因。公羊学具有善于变通的特征。公羊学是一个极富生命力的学术,它具有于时而变的特点,它的思想体系中很多地方都反映了这一特色。
  •     作者既没处理好思想史,也没处理好社会史
 

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