仓修良探方志

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出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2005-10
ISBN:9787561744031
作者:仓修良
页数:536页

章节摘录

书摘  1979年春在桂林参加学术会议,黑龙江人民出版社同志得知我研究史学史,并且还曾写过一部讲稿,于是约请我对讲稿进行修定和充实,尽快交给他们出版。回杭后我便集中精力,花了不到两年时间,于1980年国庆前夕,便完成四十七万字的《中国古代史学史简编》的定稿工作,1983年上半年正式出版。此书出版后得到学术界的好评,被认为是“迄今为止篇幅最多、内容最丰富的中国史学专著”(1984年第10期《中国史研究动态》)。尤其是受到广大青年读者的欢迎,原因是书中大段引文不多,重要内容大多用通俗语言叙述。十五年过去了,在今天看来,虽有不少不尽如人意处,但其自成体系,内容丰富,并未过时。我在《后记》中有这样一段话:“史学史和其他学术史一样,有它自己的特点和规律。中国史学史,就是要研究中国史学发生、发展的过程,并找出它发展的规律,不仅表现在形式上(如史体的演变、史著的产生、史料范围的扩大等),而且表现在内容上(如史学思想、史学流派、史学传统等)。可是过去一些史学史著作,大多只注意了前者,而忽略了后者,实际上只不过是历史编纂学史。本书企图从两大方面进行探索。”而在分期上也尽量避开完全用朝代划分,而是“按照中国封建社会的发展和中国古代史学本身发展的特点”,分成四个时期,这就把中国古代史学的发展,放到中国封建社会发展的长河中进行研究,史学思想与其产生的社会背景就自然地联系在一起。还要指出的是,过去史学史著作,对于明清两代大都比较简略,而《简编》则着力于明清两代,全书四十七万字,而明清则占五分之二的篇幅。把一向被看作是文学大家的王世贞,置于与王夫之、顾炎武同等重要的地位。明清之际的野史非常发达,但以前史学史却很少有人问津,浙东史学,乾嘉史学等,作为重要史学流派,也都列为专章。这都是力图改变对明清史学过于简略局面所作的努力。由于对许多史家和史著已经分别作过研究,并陆续发表过文章,所以我才有可能在不到两年时间完成定稿工作。  P4-5

作者简介

本书是作者有关方志论文的结集。内容分为三部分,一是关于方志的历史和方志的理论。二是对第一届修志中出现的问题提出商讨和评论,向读者推荐好的和具有特色的志书并加以评价。三是谈论新一轮志书如何编修的问题,内容系统而完整。

书籍目录

序我与中国史学史我与方志学论方志的起源再论方志的起源编修方志是中华民族文化中一个优良的传统日本学者关于日本历史上编修方法的来信地记与图经从敦煌图经残卷看隋唐五代图经发展论章学诚的方志学章学诚方志理论的三大来源地方志与区域史研究一部全面反映台湾方志发展的学术专著对当前方志学界若干问题的看法序跋琐议新编志书艺文志必不可少论山志的编修如何写好新修方志的人物传新修方志的过眼录之一  千岛湖——新中国建设成就的见证——录《淳安县志》  人类造地史上的奇迹——录《萧山县志》  平淡无奇之中见功力——录《镇江市志》  古城新貌话广陵——录《广陵区志》新修方志特色过眼录之二  人才辈出的教授县和百工之乡——录《东阳市志》  人类智慧的集散中心:藏书家和藏羽楼——录《常熟市志》  三方面政权建于一县与“国画之乡”——录《萧县志》  因事命篇话《传记》——录《嘉善县志》新修方志特色过眼录之三  浓浓乡情绍兴人——录《绍兴市志》  丝绸之路上的一颗明球——录《库库县志》  独树一帜谱新篇——录《文成县志》  风吹草低见牛羊——录《伊克昭盟志》新修方志特色过眼录之四  锦上添花话外篇——录《宁波市志》  苏州园林甲江南——录《苏州市志》  阿佤人民唱新歌——录《耿马傣族佤族自治县志》  敢为天下先的温州人——录《温州市志》新修方志特色过眼录之五  百年沧桑上海县——录《上海县志》……

内容概要

仓修良,生于1933年3月,江苏省泗阳人。小时曾读过二年私塾,能诵读一些启蒙书籍和《论语》、《孟子》和《千家诗》等。当时私塾的老师只教给诵读的方法而不进行讲解,所以不理解其内容。在从事史学教学和研究以后,才能对以前所学内容理解和接受。1958年从浙江师范学院本

编辑推荐

  本书是作者有关方志论文的结集。内容分为三部分,一是关于方志的历史和方志的理论。二是对第一届修志中出现的问题提出商讨和评论,向读者推荐好的和具有特色的志书并加以评价。三是谈论新一轮志书如何编修的问题,内容系统而完整。

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发布书评

 
 


精彩短评 (总计1条)

  •     发来的这本书,书里夹一条折边,比对后发现,是被裁剪下来的前折边,而后折边也有被剪裁过的痕迹。拜托当当下次发书时把造纸用的纸浆也给捎带上几斤。至于书里的内容,翻了翻就撂下了。这位仓教授,自己写了两本章学诚的传记,就容不得旁人说章学诚半分不好,批驳这个批驳那个,而他自己引以为正面证据的胡适的作品,也不知他是选择性失明呢还是真没读过,胡适讽刺、调侃章学诚的那些话就一句也不见他提。章学诚就生活在他那个特定的历史时代里,他对历史、对方志的见解,无一不受他自身经历的限制。如果不是梁任公捧他,只怕到现在他的个人形象,还是当年那个见人就咬的疯狗样子,就这么一个乡里陋儒、麻脸丑物,你非要说他的见解无一不是,放之四海皆准?这都啥年代了,还在人为制造“高大全”式的学术偶像,未免太滑稽了吧?
 

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